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主題: @濮陽人,端午節的起源與習俗你知道嗎?看完漲知識了!

  • 正怡
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  • 發表于:2019/6/6 16:14:18
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吃粽子、賽龍舟、佩香囊

農歷五月初五,端午節

是中華民族的傳統節日

并在2009年,成功入選

世界非物質文化遺產

也是我國首個入選的節日


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  端午節的起源


關于端午節的起源,有很多種說法,如《禮記》中記載,端午節源于周代的蓄蘭沐浴。也有人認為端午節是為紀念伍子胥或曹娥。然而在民間,一般都認為端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。


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屈原像

清,康熙年間《歷代帝王圣賢名臣大儒遺像》

法國國家圖書館藏


相傳農歷五月初五這一天,楚國大夫屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息之后,悲憤交加,在寫下絕命詩《懷沙》之后,投入汨羅江以身殉國。沿江的百姓們知道后紛紛載船,前去打撈無果后,便沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體,就這樣,這一習俗綿延至今兩千多年。


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  端午節的習俗


驅五毒


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清,徐揚《端陽故事冊之采藥草》

故宮博物院藏


俗語:“端午節,天氣熱,五毒醒,不安寧。”《夏小正》中也曾寫到:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”古代人認為端午節“五毒并出”,關于五毒,歷來說法并不一,通常的說法是:蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍。


從周代開始,端午當日便被認為是不潔不吉之日。因此,古人在端午節有驅五毒的習俗,也是意在提醒人們要防病避害。


吃粽子


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粽子,又稱“角黍”,可以說是端午節最重要的食物了。以前,每到端午節前夕,家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉和包粽子,除自家吃外,親友之間還互相饋贈。


相傳東漢建武年間,長沙人晚間夢見三閭大夫屈原,屈原對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,用五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西。”于是,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”,世代相傳。


劃龍舟


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元《龍舟奪標圖》局部

故宮博物院藏


古人將船當作送走災邪的工具,既然送邪,便是越快越好,于是便衍生出端午競渡習俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究:船身窄而長,還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾,船上結七彩,張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩,場面蔚為壯觀。


懸艾草


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清,徐揚《端陽故事冊之懸艾人》

故宮博物院藏


艾草寓意百福,菊科多年生草本植物,是一種可以治療疾病的藥草,古人認為,端午節懸掛艾草、菖蒲等植物,可以辟邪驅瘟,逢兇化吉。也有些地區因當地出產的植物而有所變化,有些地方是懸掛桃枝、蘭花、芙蓉葉等。


端午節時值初夏,多雨潮濕,病菌容易滋生,懸菖蒲、艾草等確實可以借助它們揮發的氣味清潔空氣,消除病毒。


佩香囊


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古人在端午節時,還會佩帶精心制作的香囊。玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋,內裝芳香馥郁的藥物如白芷、丁香等,其香氣具有驅蚊辟穢的功效。亦有心靈手巧的母親用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物,掛在孩子的身上,據說也是為了驅除瘟疫。


纏五彩絲線


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清,徐揚《端陽故事冊之系彩絲》

故宮博物院藏


“五月五日,以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”古人崇拜五色,以五色為吉祥色。有些地區端午節時會把五彩絲線纏在手腕或掛在身上,傳說可以續命,祈盼長命多福。


畫額


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《燕京歲時記》:“每至端陽,自初一日起,取雄黃合酒灑之,用涂小兒領及鼻耳間,以避毒物。”


在端午節,有不少地方的習俗是用雄黃涂抹在小兒額頭上,以驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字,一借雄黃以驅毒,二借猛虎以鎮邪。


○斗草


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清,金廷標《兒童斗草圖》

故宮博物院藏


“端午結廬蓄藥,斗百草,纏五絲。”斗草,又稱斗百草,也是端午節流行的游戲。《荊楚歲時記》也載:“五月五日,謂之浴蘭節。荊楚人并踏百草。又有斗百草之戲。”


古人在端午節這天,將掛在門上的艾草準備好之后,會用剩余的藥草來舉行比賽。唐代之后,斗百草逐漸成為婦女和孩童的游戲。


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無論是紀念屈原

還是吃粽子、賽龍舟

這些端午節的習俗

早已成為我們傳統文化中

不可或缺的重要組成部分

更是需要我們共同繼承

弘揚的精神財富


轉載自上海玉佛禪寺

版權歸原創者所有


  
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